赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归(guī)根思想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不(bù)配回归(guī)故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路(lù)人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也(yě)人次是指什么，人次是单位吗会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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