十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

　　关(guān)于十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思以冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟及十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月古诗意思是什么解释(shì)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思，十五夜望月 的古诗意(yì)思(sī)，十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(s冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟hù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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