怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。<什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语/p>

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语)瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是(shì)不牢坚(jiān)我说的是好(hǎo)话(huà),不(bù)过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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