手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目(mù)，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自(zì)明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律(lǜ)富于(yú)变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声(shēng)音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也(yě)相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多(duō)种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘自(zì)然景色(sè)，表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神(shén)话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤(kūn)，从无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性荒(huāng)古到如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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