独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐(lè)文(wén)化活年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在(zài)现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自(zì)已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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