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礼崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏(huài)这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周(zhōu)末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了局部的破(pò)坏(huài)，而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周(zhōu)王(wáng)朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无(wú)上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契(qì)约，这本身就是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的(de)屏(píng)障，也为统治(zhì)者的(de)治理(lǐ)提供便利(lì)，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来(lái)的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻(wén)名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本(běn)包(bāo)括(kuò)了后世(shì)所有(yǒu)的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发(fā)达。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治上(shàng)稳(wěn)定，于是(shì)周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期(qī)的由盛而(ér)衰

　　随(suí)着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵华大基因是国企吗之外，还对内加强镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大(dà)的(de)摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严等(děng)级(jí)的分邦建国(guó)制度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作宾语、定语，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏，寓意社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会的(de)典(diǎn)章制度(dù)和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全(quán)之时期，认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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