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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么 24px;'>善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么，那么失手(shǒu)的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么(me)不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外。

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