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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高(gāo)山流水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān))北面游览(lǎn)时,突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了,听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊!”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū),钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太(tài)高明(míng)了,您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完(wán)全一样,我的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可(kě)是(shì)第(dì)二(èr)年(nián)伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听,可惜(xī)高山流水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤;'>一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤  这也(yě)是酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字,来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一(yī)个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比(bǐ)较简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体,在巨(jù)大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展,采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn),还是在兴起李和领域方面(miàn),都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

  尤其是(shì)在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间,并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行业(yè),在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不(bù)被湮没,得到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目(mù),由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù),常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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