祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的(de)。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的(de)方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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