赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊(shū)的方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在(zài)这里(lǐ)不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做解释了(le)。反正(zhèng)最后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系(xì)列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(sh现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ū)上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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