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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母对(duì)子女的关(guān)系(xì)，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应(yīng)该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最(zuì)理想的政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

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　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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