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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

  关于手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白最霸(bà)气的十首诗,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州,少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日光(guāng),李白诗词将进酒(jiǔ)等问题天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí):

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思  危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记(jì)录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

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  全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地写(xiě)出(chū)了山(shān)寺之(zhī)奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿(càn)烂的(de)夜空,非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之近,这(zhè)样,山寺之高(gāo)也就不言自(zì)明了。

   诗人(rén)用夸张的艺(yì)术(shù)手法,描绘了(le)山寺的高耸(sǒng),给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的(de)联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百(bǎi)尺高(gāo),诗人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却(què)字字惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真(zhēn),从而将一座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前,给(gěi)人身临其境的(de)感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ),被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣(qù)盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富(fù),语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地(dì)表(biǎo)现(xiàn)出了(le)人(rén)在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作,写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)声(shēng)音太(tài)大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙)等(děng),其作者(zhě)署名也(yě)相(xiāng)当复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑(miè)视权(quán)贵的(de)傲岸精神,对(duì)人(rén)民疾(jí)苦表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和(hé)谐多(duō)变,善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全(quán)诗如(rú)下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星(xīng)星,人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光(guāng)明之子(zi),被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活,离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎(suì)片(piàn)来(lái)到(dào)斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵(líng)刻刀,将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金,神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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