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害群(qún)之马(mǎ)的寓言成语故事，害群之马(mǎ)的(de)寓言故(gù)事(shì)得到什(shén)么(me)启示

　　害群之马(mǎ)原指损害马群的劣(liè)马。

　　现比方损害社会或(huò)团体的人。

　　害群(qún)之(zhī)马寓言故事的启示是对有损国(guó)家、团体、人(rén)民利益的团体(tǐ)或个人，要及早发现、及早处理。

害群之马的寓(yù)言故事

　　有(yǒu)一次(cì)，黄帝要到具茨山去参(cān)见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌(chāng)寓在座(zuò)一左一右(yòu)护卫，张若、他朋在前边开(kāi)路，昆阍(hūn)、诙谐在车后侍从(cóng)。

　　他们来到襄(xiāng)诚田野时，迷(mí)失了方(fāng)向，七位圣贤都走失，找不到一个(gè)人指路。

　　正好，他们(men)遇到一个放马的(de)孩子，便问他(tā)：“你知(zhī)道具(jù)茨山(shān)在哪(nǎ)吗？”孩子说：“知道。

　　”“那(nà)么你知道大隗住(zhù)在哪(nǎ)里吗？”那孩子说(shuō)：“知道”黄帝说：“这孩子真特别！他不光知道具(jù)茨山，还(hái)知道(dào)大隗住在哪里。

　　那么(me)请问，你是(shì)否知(zhī)道怎么(me)管理全国(guó)呢？”孩子说：“管(guǎn)理全(quán)国，就象你(nǐ)们在野(yě)外邀(yāo)游(yóu)相同，只管前行(xíng)，不要无事(shì)生非，把政(zhèng)事搞得太杂乱(luàn)。

　　我(wǒ)前几年(nián)在(zài)尘世间(jiān)游(yóu)历，常患新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉头昏眼光的缺点。

　　有一位长者(zhě)教道我说：“你要乘着阳(yáng)光之车(chē)，在襄城的(de)田野上邀游，遗(yí)忘尘(chén)世间的全部。

　　现(xiàn)在(zài)我(wǒ)的缺(quē)点现已好了，我又要(yào)开端在(zài)苍茫世(shì)尘之外畅游(yóu)。

　　管理全国也应(yīng)当像(xiàng)这样，我(wǒ)想用不(bù)着我来(lái)说什(shén)么。

　　”黄帝说：“你(nǐ)说的太迷糊了，终究该怎样管理全国呢(ne)？”孩子推(tuī)托不说。

　　黄(huáng)帝又持续诘(jí)问。

　　那孩子说：“管理全国，和我放(fàng)马又有何不同呢？只要把损害(hài)马群的马驱赶出去就行了。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩(kòu)头行(xíng)了(le)大礼，称(chēng)牧童为天师(shī)，一再(zài)感谢，刚(gāng)才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允许某些害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱，真是社会的害群之(zhī)马。

　　3.你还不(bù)改(gǎi)掉嗜赌陋俗，自以为是(shì)，真乐新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉意被视作害群(qún)之(zhī)马吗？

　　4.说(shuō)到(dào)朋友，在那么(me)一大堆人里必定有(yǒu)几个害(hài)群之马(mǎ)。

　　5.校方预备铲除(chú)那些害群(qún)之(zhī)马。

　　6.对(duì)损害社(shè)会的害(hài)群之(zhī)马，咱们决不能姑(gū)息。

　　7.我们都无(wú)法(fǎ)忍受这个恶贯满(mǎn)盈的害群之马持续留(liú)在社区内。

　　8.害群之马有必要清(qīng)除，团体才干前进。

　　9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹事(shì)生非，社区(qū)的居民都把他当作(zuò)害(hài)群之马。

　　10.我觉(jué)得(dé)像(xiàng)他这样的害群之(zhī)马就应该抓(zhuā)起来(lái)！

害群之马从中得到的(de)启(qǐ)示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害马群的劣马。

　　比方损(sǔn)害社(shè)会或(huò)团体(tǐ)的(de)人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝要到具(jù)茨山去(qù)参见一位叫大隗(kuí)的神。

　　他遇到(dào)一(yī)个牧马(mǎ)儿童(tóng)，就问：你(nǐ)知道具茨山往哪走粗禅吗(ma)？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到(dào)这小孩(hái)不简单，就问他怎(zěn)么管理全国。

　　牧童答到：管理全(quán)国(guó)跟(gēn)牧马相同，只要去其(qí)害马者（除(chú)去害群(qún)之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称(chēng)谢，称(chēng)牧童为天师。

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