死(sǐ)人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦克(kè)杜(dù)格尔曾(céng)经(jīng)在(zài)《纽约时报(bào)》和一些(xiē)医学杂志上发表(biǎo)：在人(rén)离开人(rén)世(shì)的那一(yī)刻，其(qí)体重(zhòng)和死前比轻了21.3克(kè)。麦克(kè)杜格尔的研究对(duì)象(xiàng)是六个(gè)奄奄(yǎn)一息的病人，在他们死(sǐ)后的那一霎那的体重和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果发现它们的体重并未发(fā)生可以(yǐ)察(chá)觉的变化。

麦克(kè)杜格(gé)尔通过这次实验得出了一个结论(lùn)：人的灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有(yǒu)灵魂。麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)的这一猜测还促(cù)生了一部电影《21克》，其中的21克(kè)指的(de)就是灵(líng)魂的(de)重(zhòng)量。仅(jǐn)仅(jǐn)通过对(duì)六个病人的实验就得出这样的结论显然(rán)是不(bù)严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵(líng)魂的，有些像(xiàng)是从已知推(tuī)未知，显(xiǎn)然也是缺少逻(luó)辑的。造(zào)成体重减轻的原(yuán)因是多种多样的(de)，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这一个可能性吗(ma)？

很明(míng)显这个实验带(dài)有严重的先入为主，这(zhè)点微小的(de)重量灵魂能承受我们一生的意义(yì)吗？当(dāng)然是不(bù)能够的，人生(shēng)重要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的(de)事情(qíng)都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没(méi)有意义的(de)。我们(men)一直都(dōu)在疑惑人到(dào)底为(wèi)什么活着，总是很(hěn)难找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意(yì)义当中选择了自杀。生命的河北保定技校排名，保定技校前十名(de)意(yì)义并不在于灵魂，而是在于内心(xīn)，能(néng)够能让自己觉得生活是充实的。

今(jīn)天(tiān)的我们是否(fǒu)感到自己是幸福(fú)的，今天的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都(dōu)没有办法(fǎ)更(gèng)繁(fán)荣了(le)，不(bù)仅仅是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就是(shì)网(wǎng)络(luò)生活的繁荣(róng)，越(yuè)来越多的(de)人都是生活(huó)在(zài)网络世(shì)界的汪洋(yáng)大海(hǎi)中，网络(luò)中的我们是河北保定技校排名，保定技校前十名(shì)有灵魂的吗。大多是没有的吧，因(yīn)为网络世界都是虚拟的，但同时又是(shì)那样的真实。现(xiàn)在人(rén)们都是一个个忙碌的工作者，倒像(xiàng)是(shì)真(zhēn)的失(shī)去了(le)灵(líng)魂。

灵魂(hún)到(dào)底指的是什么(me)，应(yīng)该是自(zì)我对(duì)世(shì)界的感知，自己(jǐ)对(duì)自己的(de)判(pàn)断，今天(tiān)的我们又有多少(shǎo)时候(hòu)是主动的做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都是(shì)在被时代的浪潮(cháo)推着向(xiàng)前走，即(jí)使(shǐ)是(shì)我们的(de)灵魂都不一定能够自己做(zuò)主。没有人知道死之后的事(shì)情，所(suǒ)以才会有各(gè)种各样的假说(shuō)，并且看(kàn)上去还(hái)非(fēi)常(cháng)合理，关键就看人(rén)们能(néng)不(bù)能接受。

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