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中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机 春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢,鬼谷子是春秋还是战国

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春秋战国时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢,鬼谷子是春秋还是战国(guó)

  春秋战国时期的鬼谷子(zi),一(yī)说是战国魏国邺地(河北临漳)人;

  一(yī)说陈(chén)国郸城(河南郸城县)人;

  一说汉(hàn)水之滨 关内云阳(陕西石泉县)人。

  明确指出鬼谷(gǔ)子(zi)是哪里人的只有三(sān)国时期(qī)的史学(xué)家、医(yī)学家皇甫(fǔ)谧,他在《鬼谷子(zi)》一书中注释(shì):“鬼谷先(xiān)生(shēng),楚人也”。

  这个说法得到(dào)唐(táng)宋时(shí)期那些(xiē)学者们(men)的普遍(biàn)认可。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  鬼(guǐ)谷子(zi)的影响(xiǎng):

  鬼谷子的主要(yào)著(zhù)作有《鬼谷子》及《本经阴符七(qī)术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

  《鬼(guǐ)谷子(zi)》侧重(zhòng)于(yú)权谋(móu)策略及言谈辩论技巧,而《本经(jīng)阴符七术》、《关(guān)令(lìng)尹喜内传(chuán)》则集中(zhōng)于养神蓄锐(ruì)之道,用以(yǐ)修(xiū)心(xīn)修身(shēn)。

  《本(běn)经(jīng)阴符七(qī)术》之前三篇说(shuō)明(míng)如何充实意(yì)志,涵养精神。

  后(hòu)四篇讨(tǎo)论如何(hé)将内在(zài)的(de)精神运用(yòng)于外(wài),如何以内在(zài)的心神去处理外(wài)在的事物。

  纵横(héng)家(jiā)所(suǒ)崇尚(shàng)的是权(quán)谋策略(lüè)及言谈辩论之(zhī)技中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机巧,其(qí)指(zhǐ)导思想与儒家所(suǒ)推崇之仁义道德大相(xiāng)径(jìng)庭。

  因此(cǐ),历(lì)来学者对《鬼(guǐ)谷子(zi)》一(yī)书推(tuī)崇者甚少,而(ér)讥(jī)诋者极(jí)多。

  其实(shí)外交战术之得益与(yǔ)否,关系国家之安危兴衰;

  而生(shēng)意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成(chéng)败(bài)得失。

  即使在日常(cháng)生(shēng)活(huó)中,言(yán)谈技(jì)巧也关(guān)系到(dào)一人之处世为人之得(dé)体(tǐ)与(yǔ)否。

  当年苏秦凭其三(sān)寸不(bù)烂之舌,合(hé)纵六国,配六国相中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机印,统(tǒng)领(lǐng)六国共同抗秦(qín),显赫一(yī)时(shí)。

春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是哪国(guó)人?

  春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子,一说是战国魏国邺地(河北(běi)临漳(zhāng))人;一说陈国(guó)郸城(河南郸(dān)城县)人(rén);一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内(nèi)云阳(陕西石泉(quán)县(xiàn))人。

  明确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)里人(rén)的只有三国时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧,贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释:“鬼谷(gǔ)先生,楚人也”。

  这个说(shuō)法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普(pǔ)遍认(rèn)可(kě)。

  根据(jù)史料可知,鬼谷子(zi)曾经云游华夏各地,在很(hěn)多地(dì)方(fāng)都留下了足迹。

  有(yǒu)十余处地(dì)方(fāng),比如:陕西的泾阳(yáng)、 三原县,河南的(de)登封、汝阳、荥阳,山东的蒙阴,湖南的大庸,湖耐让(ràng)北的当阳,浙昌(chāng)拍(pāi)局(jú)江的宁波(bō),甚至还(hái)有新疆(jiāng)的哈密。

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