京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。<独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义/p>

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均(jūn)戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同图案象征人物独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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