胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的。

　　关于胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么以(yǐ)及胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)及启示50字(zì)，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么，胡服骑射(shè)的启(qǐ)示是什么，胡(hú)服骑射(shè)的历史(shǐ)故事等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑(qí)射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国(guó)家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正