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起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土还是垒土(tǔ)拼(pīn)音

　　是“起(qǐ)于(yú)累土”。

　　出自《老子(zi)》第(dì)六十四章。

　　原(yuán)文(wén)节选：其安易(yì)持，其(qí)未兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末(mò)；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(xíng)，始于足(zú)下。

　　译文：局(jú)面安(ān)定时(shí)容(róng)易保(bǎo)持和维(wéi)护，事变没有出现(xiàn)迹象时容易图(tú)谋；

　　事物脆弱时容(róng)易消解(jiě)；

　　事物细(xì)微时容易(yì)散失；

　　做(zuò)事情要在它尚(shàng)未发生(shēng)以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱没有产生(shēng)以(yǐ)前就早做准备。

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的远行，是从脚下(xià)第一步(bù)开始走出(chū)来(lái)的。

　　老子依据他对(duì)人(rén)生的体验和对万物(wù)的洞察，指(zhǐ)出“民之从事(shì)，常于(yú)几成而败之。

　　”许多人(rén)不能(néng)持之以恒，总(zǒng)是在事(shì)情(qíng)快(kuài)要成功(gōng)的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是什(shén)么？老子认为，主(zhǔ)要原因在于将成之时(shí)，人(rén)们不够谨慎，开(kāi)始(shǐ)懈怠，没有保持事情初始(shǐ)时的那种热情，缺乏韧性，如(rú)果(guǒ)能够做到“慎终(zhōng)如始(shǐ)，则(zé)无败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智能或(huò)技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心理(lǐ)平静的自然状(zhuàng)态(tài)下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后关头(tóu)要像开(kāi)始的(de)时候那样谨慎从(cóng)事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于(yú)累(lèi)土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出(chū)自春(chūn)秋时期老子道德经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；九层之台，起于累土；千(qiān)里之行，始(shǐ)于衫数足下(xià)。