相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话(huà)时(shí)的场景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出(chū)自(zì)《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无(wú)信；对(duì)子(zi)骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚(ché文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句ng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精神。

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