贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多(duō)、不知足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼(pīn)音(yīn)：tān。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人(rén)不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引(y山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ǐn)申(shēn)义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不(bù)止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“痴(chī)，不(bù)慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事(shì)费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是迷惑(huò)，引(yǐn)申为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·范升(shēng)传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑(yí)，信(xìn)先(xiān)帝之所信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是：怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会使(shǐ)人(rén)造作恶业，像毒(dú)药(yào)会(huì)妨碍人的(de)修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作(zuò)，若五(wǔ)毒心(xīn)不除而(ér)修禅定(dìng)，则终究是邪定(dìng)；修大神通或(huò)各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存，则(zé)可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成熟的人(rén)握住(zhù)自己快乐的钥匙(shi)，他(tā)不期待别悔纤春(chūn)人(rén)使他快乐，反而能将(jiāng)快(kuài山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)乐与幸福带给(gěi)别(bié)人。

　　世(shì)人的(de)理解(jiě)：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可(kě)而止，并非别人让我们饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)我们就(jiù)饮多(duō)少，都会担心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这(zhè)种(zhǒng)能自我(wǒ)约(yuē)束的(de)竖(shù)或行(xíng)为，遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和迂腐(fǔ)，并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我(wǒ)们要以(yǐ)智(zhì)慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和(hé)目(mù)的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是(shì)一种防(fáng)患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相(xiāng)信释迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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