俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么-橘子百科-橘子都知道

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　　远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什么(me)意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也(yě)有人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要(yào)强(qiáng)调这(zhè)一点，是(shì)因(yīn)为古代与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人。