去国怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥是什么意思，忧谗畏讥出(chū)自哪里是害怕(pà)诽谤，意(yì)思是(shì)恐怕人(rén)们会说(shuō)坏话、害怕批评的。

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去国(guó)怀乡,忧谗(chán)畏讥正、异、新，正异新的区分(jī)是什(shén)么(me)意思(sī)，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤，名词作动词，别人(rén)说别人坏话(huà)。

　　北宋时(shí)期·范仲淹的《岳(yuè)阳(yáng)楼上》：“邓斯(sī)大厦，人们对(duì)这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方(fāng)。

　　那些感到(dào)极度悲伤的人也是悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下雨(yǔ)，一个(gè)月都没(méi)有，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶(yáo)，隐山，商务旅行不好，完全(quán)失事的船，黄昏，老虎的吼(hǒu)叫(jiào)和猿猴(hóu)的叫声。

　　邓斯大厦(shà)，人们(men)对(duì)这个国家怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒(huāng)芜延(yán)伸到眼(yǎn)睛(jīng)所能及(jí)的(de)地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的(de)雨，好(hǎo)几个月没放晴，寒(hán)风呼啸着，浑浊的波(bō)浪冲(chōng)向天空；

　　太阳和(hé)星星掩盖了它(tā)们的光(guāng)辉，这座山已经失去了(le)形(xíng)状(zhuàng)，商人和乘客不(bù)准通行(xíng)，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上大楼，会有一种(zhǒng)离开首都的感觉、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们(men)会说坏话、害(hài)怕批评，全神贯注是抑郁(yù)的(de)画面，感(gǎn)情(qíng)到了极点和悲伤的(de)心情。

　　⒈所有被忽(hū)视的任务都在(zài)进行中（动词作名词，废弃的生意）

　　2.全世界都要担心（状(zhuàng)语修(xiū)饰语，停留……之前）

　　3.世界之后(hòu)快乐（状语修饰语，停留(liú)……之(zhī)后）

　　⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县(xiàn)（封建王朝官(guān)吏的(de)降职或远调(diào)）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名(míng)词(cí)作动词，别人(rén)说别人坏话）

　　⒍唐代题(tí)诗（形容词作名(míng)词(cí)，智者）

　　⒎烟(yān)也不见了（形(xíng)容(róng)词作(zuò)动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘(xiāng)（名词(cí)作状语(yǔ)使用灵(líng)活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之(zhī)正、异、新，正异新的区分间的区别（动词用作名(míng)词，这是指心(xīn)理活动）

去国(guó)怀(huái)乡,忧(yōu)谗(chán)畏(wèi)讥是(shì)什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意(yì)思(sī)是：离开国(guó)都、怀念家(jiā)乡，担心(xīn)人(rén)家说坏(huài)话(huà)、惧怕人家批评指责。

　　该句(jù)棚做出(chū)自北宋文学(xué)家范仲淹所作的(de)《岳阳(yáng)楼记》第(dì)三段，是北(běi)宋(sòng)文(wén)学(xué)家范(fàn)仲淹于庆历六年九月(yuè)十(shí)五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州(zhōu)滕宗谅之请为重(zhòng)修岳阳楼而(ér)创(chuàng)作的一篇(piān)散文。

　　原(yuán)文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开(kāi)，阴风怒(nù)号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商(shāng)旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥(míng)冥，虎啸猿啼(tí)。

　　登斯(sī)楼也，则有去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥，满目萧然，感极而(ér)悲者矣。

　　译(yì)文：

　　像那阴雨连(lián)绵，接(jiē)连(lián)几个月不放晴(qíng)，寒风(fēng)怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐(yǐn)没了形体；商人和(hé)旅客正、异、新，正异新的区分不能通行，船桅倒下，船桨折断(duàn)。

　　傍晚天色(sè)昏暗，虎在长啸，猿(yuán)在悲啼，登上(shàng)这座楼啊，就会有一(yī)种离开国都、怀念(niàn)家(jiā)乡，担(dān)心人家说坏(huài)话、惧怕人家批(pī)评烂启指责，满眼都是(shì)萧条的景象(xiàng)，感慨到了极点而悲伤的心(xīn)情。

　　这篇文章通(tōng)过写岳阳楼的景色，以及阴饥(jī)和如(rú)雨(yǔ)和晴朗(lǎng)时(shí)带给人的不同感受，揭(jiē)示(shì)了(le)“不以物喜，不以己(jǐ)悲”的(de)古仁人之(zhī)心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天(tiān)下之乐而乐”的爱(ài)国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写(xiě)山水楼观(guān)的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴(yīn)晴和(hé)“迁客骚人(rén)”的“览物之(zhī)情”结合起来写，从而将全文的重心放(fàng)到了纵议政治(zhì)理想方面，扩大了(le)文章(zhāng)的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为一体(tǐ)，动静(jìng)相生，明(míng)暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物(wù)对比，成为杂记中的创(chuàng)新。

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