释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角度去看(kàn)的(de)话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出(chū)家(jiā)的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他(tā)的容(róng)颜就觉(jué)得(dé)特别(bié)的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人也特别的多，大(dà)底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有那(nà)么一点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的(de)人就是他(tā)这个(gè海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区)样子(zi)。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网(wǎng)络(luò)上有一(yī)位(wèi)特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不(bù)是有特殊的原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的(de)孩(hái)子到寺(sì)院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明心的(de)父(fù)母一开始也不(bù)同(tóng)意的，但是后(hòu)来在(zài)释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到(dào)各地的(de)宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听说他有去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不知道现在(zài)的他是不(bù)是已(yǐ)经在佛(fú)学(xué)文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面相(xiāng)的时(shí)候(hòu)都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人也特别的(de)多，传他(tā)前世一定做了好多善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿深的人差(chà)不多(duō)就是他(tā)这个样子(zi)了。

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本来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大众而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索(suǒ)居(jū)的人群，可是随着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和(hé)尚不太一样，毕竟他也(yě)是(shì)少年中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心也(yě)是(shì)经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型(xíng)出家人(rén)多了(le)几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经里面(miàn)说人有三(sān)十(shí)二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里想(xiǎng)着什么(me)，面相(xiāng)上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的(de)内心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟(wù)很(hěn)深，我们虽然(rán)不提倡青年们(men)都去出家静修，不过适(shì)当(dāng)的独坐自省(shěng)非常有意于(yú)自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的(de)浮躁之(zhī)气(qì)，只有静下心人(rén)才能(néng)冷静的(de)看待和处理任何问(wèn)题。

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