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掩(yǎn)耳盗(dào)铃的(de)寓(yù)言故事及道理是(shì)什么，掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故(gù)事及道理50字(zì)

　　比喻(yù)自己欺骗自己，明明掩(yǎn)盖不住的(de)事情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏(shì)春秋·自(zì)知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏(shì)家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用(yòng)上等青铜(tóng)铸成的(de)，造型和(hé)图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把这口精(jīng)美的(de)大钟背回(huí)自己(jǐ)家去(qù)。

　　可是钟又大又(yòu)重(zhòng)，怎么也挪(nuó)不动。

　　他(tā)想来想去，只(zhǐ)有(yǒu)一个办法，那就是把钟敲碎，然(rán)后再分别(bié)搬回家。

　　小偷找来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的一声(shēng)巨响，把他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这(zhè)钟声(shēng)不就等于是(shì)告诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身子一(yī)下子(zi)扑到了(le)钟上，张(zhāng)开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

　　他越听越害怕，不(bù)由自主(zhǔ)地(dì)抽回(huí)双手(shǒu)，使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了(le)，听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声(shēng)了。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声(shēng)响亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉(zhuō)住了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵，它都是要(yào)响的。

　　凡是(shì)要客(kè)观存在的(de)东西，它(tā)不会依人的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或(huò)不(bù)喜欢的客观存在，采取(qǔ)不承(chéng)认的携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句态度，以(yǐ)为如此，它就不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一(yī)样，都是极(jí)端的主观唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

　　如果对客观存(cún)在的现实不正视、不(bù)研究(jiū)，采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的(de)话(huà)，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故事(shì)及道理

　　 掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷铃(líng)铛怕别(bié)人听见而捂住自己的耳朵。

　　比(bǐ)喻(yù)自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃(líng)

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机跑到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东西，看见(jiàn)院子(zi)里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句精美。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了(le)，想把这口精美的大(dà)钟背(bèi)回自己家去(qù)。

　　可(kě)是钟又大又重，怎么(me)也挪(nuó)不动。

　　他想来想去(qù)，只(zhǐ)有一(yī)个办(bàn)法，那(nà)就(jiù)是(shì)把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去，咣的一声巨响，把他(tā)吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声不就等于是告(gào)诉人们(men)我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急(jí)，身子一下子(zi)扑到了(le)钟(zhōng)上，张开双臂想捂住钟(zhōng)声，可钟(zhōng)声又怎么(me)捂得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠悠地传向远方。

　　 他越(yuè)听越害(hài)怕(pà)，不由自主(zhǔ)地(dì)抽(chōu)回双手，使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)了，听不(bù)见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来(lái)，“妙(miào)极(jí)了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布团，把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起(qǐ)钟来(lái)，一下一下，钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

　　人们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 钟的响声是客观存(cún)在的，不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡(fán)是要客观(guān)存在(zài)的东西，它不会依人的(de)主观意志而(ér)改(gǎi)变。

　　有(yǒu)的人(rén)对自己不利，或不喜(xǐ)欢弯(wān)仔乱的客(kè)观存在(zài)，采取(qǔ)不承认的(de)态度，以为如(rú)此(cǐ)，它就不存(cún)在了，这和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样(yàng)，都是极端(duān)的主观唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不(bù)研(yán)究，采取闭目塞听的(de)态度的话，最终便会自(zì)食苦果。

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