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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误思想及(jí)私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性(xìng)要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完(wán)整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制(shì)，不(bù)负(fù)良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一；彰显的(de)是(shì)一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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