第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一(yī)下刘(liú)伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代人(rén)说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不(bù)翻(fān)译(yì)成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能(néng)都还(hái)看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历(lì)史(shǐ)上(shàng)响当当(dāng)的(de)大人物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明(míng)太(tài)祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出(chū)碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服(fú)，于(yú)是开始(shǐ)和(hé)他探讨更深层的(de)话题。当(dāng)时的明(míng)太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温(wēn)的(de)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预言到了(le)明代的(de)靖难之役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就(jiù)是(shì)刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些(xiē)诗(shī)句(jù)涉(shè)及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大(dà)概是(shì)指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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