割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如(rú)今看(kàn)起来这并不(bù)是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么(me)割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为什苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗么(me)那(nà)么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会在(zài)90岁(suì)的时(shí)候，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自(zì)己后代的(de)子(zi)子(zi)孙(sūn)孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么(me)就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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