含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比-橘子百科-橘子都知道

含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出(chū)了(le)人(rén)们的(de)感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另(lìng)一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之际(jì)在文学上(shàng)承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句(jù)第一(yī)字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。