悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的意(yì)思是只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操(cā宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价o)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子(zi宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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