100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两-橘子百科-橘子都知道

100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥(shá)？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是(shì)但行好(hǎo)事(shì)，意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部(bù)但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大(dà)致(zhì)有这样(yàng)几个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处(chù)世，四(sì)是(shì)表达对读(dú)书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了(le)一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和(hé)报应的内(nèi)容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运(yùn)安(ān)排(pái)的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的(de)可(kě)贵(guì)，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可(kě)以(yǐ)从(cóng)中看到自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济在观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局(jú)限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反映了当(dāng)时及时(shí)下人们普(pǔ)遍存(cún)在的自(zì)私自利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今(jīn)社会制度(dù)下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在(zài)当时社会(huì)不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的(de)意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比较模(mó)糊，或(huò)者只有片面的真理性100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两，如(rú)果不做正确(què)的理解，就(jiù)会变(biàn)成错误的(de)东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不(bù)符(fú)合时代精神(shén)的，我们(men)要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判(pàn)的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的(de)成分，古为今(jīn)用。