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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解释

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎn杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思g)笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得后(hòu)人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和(hé)对(duì)人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

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