周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了(le)诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规律来取得预(yù)期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的(de)；然而它(tā)那(nà)政治内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的(de)进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化(huà)的(de)表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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