每次大家一听到(dào)养小鬼的时(shí)候心里(lǐ)面都会莫(mò)名的很怵，只(zhǐ)是养小鬼是什(shén)么意思，对(duì)于这方面的知识(shí)我们(men)该了解的该是(shì)要做一下了(le)解的，有(yǒu)些一知(zhī)半解(jiě)的人(rén)会以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和(hé)小(xiǎo)鬼的区别是(shì)什么(me)？实(shí)际上古曼(màn)童跟养(yǎng)小鬼是不同的(de)概念，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼养的就是(shì)小(xiǎo)鬼，而(ér)古曼童在(zài)东南亚那边可是被称为(wèi)是(shì)金童子、佛童(tóng)子的，他们(men)俩有(yǒu)着本(běn)质(zhì)上的区(qū)别，这种区别如果不好好分辨(biàn)的(de)话(huà)很容易弄混淆，最起码(mǎ)对(duì)外行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行的(de)一种巫术，可能比(bǐ)较关注明星(xīng)动态的网友听说(shuō)过这(zhè)种东西，据(jù)说(shuō)好多(duō)明(míng)星为了让自己事业发展(zhǎn)更好，都会在(zài)身边养上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想要(yào)借此改运，只是养的小鬼说出来可(kě)能(néng)会(huì)有些让人害怕(pà)，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸(shī)体制作成(chéng)干尸以后用金箔包裹，然后出售在各个地方(fāng)，说白(bái)了这是一(yī)种非常残忍的(de)迷信(xìn)愚昧行为，而且(qiě)并不(bù)见得一(yī)定(dìng)就有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大(dà)家关注(zhù)的还有古曼童，对这些不太(tài)了解的(de)人可能会觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东西，其(qí)实两者有(yǒu)很大的区(qū)别。古曼童在泰(tài)国流传了数(shù)百(bǎi)年，是(shì)当地广为人知的法宝(bǎo)圣(shèng)物，他(tā)们经常供养古曼童来达到消灾解(jiě)难(nán)，增(zēng)加好运的效果，甚至还有做(zuò)生意的(de)泰(tài)国(guó)人(rén)专门供(gōng)养古曼(màn)童(tóng)，因为他们(men)会(huì)觉得这样(yàng)就可(kě)以(yǐ)让(ràng)自己(jǐ)发大财，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面来对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还(hái)是有一点相似的。

古曼童(tóng)以香火为主食，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有着(zhe)本质(zhì)上(shàng)的差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿的尸体(tǐ)制作而成，但是古(gǔ)曼童的(de)制作需要拥(yōng)有严谨(jǐn)的态度，制作师父(fù)静坐止观的(de)高深功力恳(kěn)请飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养(yǎng)人(rén)也需在(zài)不违悖佛律及法律的前(qián)提(tí)下供养古曼童，古曼(màn)童也必须要善用(yòng)自己的法力(lì)来(lái)造(zào)福人类(lèi)、累积功德，以(yǐ)期在下一次能够轮回再生为(wèi)人或成(chéng)仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区(qū)别就在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚作假的一种手段(duàn)，而古(gǔ)曼(màn)童则是需要泰(tài)国的高僧出手，古曼童的灵(líng)魂是自愿的，他们必须要(yào)自愿(yu四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思àn)成为古曼童才行(xíng)，并且还要以(yǐ)慈悲心作(zuò)为出发点(diǎn)，这和养(yǎng)小鬼(guǐ)用的(de)禁锢(gù)灵(líng)魂天(tiān)壤(rǎng)之(zhī)别(bié)，从(cóng)根(gēn)本(běn)就不一样，使用(yòng)它们来(lái)达到的目(mù)的(de)也会截(jié)然想法，既然如(rú)此古曼(màn)童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼又怎么可能会是一(yī)种东西呢。

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