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索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的

索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事,没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学的说法是寄生(shēng)虫,一(yī)种寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有各自的方(fāng)法,但(dàn)万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng),蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲避并不是最初的想法,因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài):有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方式,古代曾有鸟载人(rén)归的传说,在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器,其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代(dài),人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī),五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

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湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi),篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不一样,那个时(shí)候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目(mù)的(de),由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音,因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了程序,把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多(duō)的来自影视剧(jù)里面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱(qián),然后有(yǒu)一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事(shì)情(qíng),我特(tè)地(dì)跑去问父母(mǔ),到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个(gè)事,父(fù)亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng),因为古人(rén)认(rèn)为,人是有三魂七魄(pò)的(de),一旦在外面(miàn)去世,若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng),会使得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统(tǒng),再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài),很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去(qù),会特索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的别费工(gōng)夫(fū),“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了。

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湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里,这样既能将尸体运回去(qù),又能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归故里,这也是电视(shì)剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián),就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业,更(gèng)多(duō)的见于(yú)民(mín)间,但是(shì)在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决(jué),不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人,让他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸体回(huí)家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路,而且两个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中(zhōng),一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒郊野外,是(shì)不能去(qù)有人居(jū)住的地方,有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些,在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ):
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人(rén),这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的,比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的,不能(néng)赶。总的说,就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)?
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业,也(yě)不(bù)是什么(me)人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn),又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī),那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn),需要进(jìn)行三项(xiàng)测试:

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试:就是让一个(gè)人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停,被测(cè)试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就过关(guān)。

第二项测试(shì):就是让测试者挑一(yī)副重担,要是能挑起来(lái),并送到(dào)指定的地点,就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试:就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有,但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关,在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店,但是(shì)在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二,其他(tā)地方,一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的,而在(zài)湘西,大路都(dōu)是绕村的,这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素,所以在其他(tā)地方(fāng),赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后,随着交通越(yuè)来越便利,赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的(de)消失在了历(lì)史(shǐ)的(de)长(索尼是哪个国家的品牌,索尼是哪个公司的zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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