相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和(hé)今义是什么，相委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义各(gè)是什(shén)么是(shì)“相委而(ér)去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么>　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神。

相委而去的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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