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三晋(jìn)大地是什么(me)意思，三晋(jìn)大地三晋指的(de)是哪儿

　　“三晋大(dà)地”有(yǒu)两种意(yì)思：1、指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三(sān)国的合称(chēng)，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三分晋，山西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称。

　　赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六(liù)卿，公元前453年，三家联手在晋阳城打(dǎ)败晋国(guó)执政智氏，此后三(sān)家逐步瓜分晋国，前403年，周天(tiān)子承认(rèn)三家为诸侯(hóu)，史称(chēng)“三(sān)家分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将(jiāng)赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋，其地约当今之山西省、河南省(shěng)中部北(běi)部(bù)、河北省南部中部(bù)。

　　现在三晋统(tǒng)指山(shān)西。

三晋大(dà)地指的是那(nà)三个地方(fāng)?

　　三(sān)晋大地(dì)不(bù)是指那三个地方。

　　三晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是(shì)指(zhǐ)中国的战国时期(qī)的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的合(hé)称，作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山西省。

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　　三(sān)晋文(wén)化(huà)

　　从现有(yǒu)的文献看，道家的传(chuán)播大(dà)体(tǐ)可分为南北两(liǎng)大方(fāng)面。

　　北方(fāng)方(fāng)面又分为以三(sān)晋之(zhī)地的文子一支和齐国的黄老学(xué)派一(yī)支，其共同特点是以“道”为根本重建(jiàn)人(rén)文(wén)世界，具有(yǒu)明显的“入世”倾向。

　　南方一(yī)系则为庄(zhuāng)子代表，发展《老(lǎo)子》去“欲”之(zhī)说，进而(ér)将“长生久视”的取(qǔ)向扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神的自由亦(yì)即“逍遥(yáo)”，表现出明(míng)显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系的三晋的一支有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)《文子》是(shì)伪书(shū)，是后人摘(zhāi)抄(chāo)《淮(huái)南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老(lǎo)子》的(de)无为(wèi)、尚虚、贵(guì)柔及主在人后的宗旨出发(fā)，推(tuī)阐出一番道家的治世之道(dào)。

　　古(gǔ)本《文子》假(jiǎ)托周平王与(yǔ)文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是(shì)无谓的设(shè)辞(cí)，文子是晋人，而且是史官(guān)出身，他的学术背景(jǐng)正以三晋的(de)史学为背(bèi)景，这(zhè)与我(wǒ)们对老子学(xué)术背景认(rèn)识有一致(zhì)处。

　　而且，据魏(wèi)启鹏先生考察，睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简(jiǎn)《为吏(lì)之道》中，即(jí)含有文子之学的内(nèi)容，即是说文子(zi)之学(xué)在北方(fāng)的影响直至(zhì)秦(qín)国(guó)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-三晋

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