登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理,登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼是(shì)出自:《劝学》先秦·荀子意思(sī):登到高(gāo)处(chù)招手,手臂并没有加(jiā)长,可是远处的人却能看见的。如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗trong>
关于登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理,登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ),登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻译(yì)句式,登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼,登高而招,臂非加长也句式,登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):
登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理,登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)
出自:《劝学》先秦(qín)·荀子意思:登(dēng)到高处招(zhāo)手,手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长,可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。
节选:吾尝终(zhōng)日而思矣,不如须臾之所学也;
吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ),不如(rú)登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。
登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远;
顺风而呼,声非(fēi)加疾也,而闻(wén)者彰。
假舆马(mǎ)者,非(fēi)利足也(yě),而致千里(lǐ);
<如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗p> 假舟(zhōu)楫者,非(fēi)能水(shuǐ)也,而绝江河。君(jūn)子生非异也(yě),善假于物也。
翻(fān)译:我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦想,(却)比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识(收获(huò)大);
我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望,(却)不如登到高处见得广。
登到高处招(zhāo)手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;
顺(shùn)着风喊,声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大,可是听(tīng)的人(rén)却能听得(dé)很清楚。
借(jiè)助车马的人,并(bìng)不是(shì)脚走得(dé)快(kuài),却可以达到(dào)千里之外,借(jiè)助舟船的人(rén),并不善于(yú)游泳,却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。
君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么(me)不(bù)同,(只是(shì)君子)善(shàn)于借助外物罢了(le)。
扩展资料背景:战(zhàn)国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。
孟子宣扬“劳心者(zhě)治人,劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想,而荀子却认(rèn)为:人(rén)力(lì)能征服自(zì)然,应该利用自然为人类服(fú)务。
他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家(jiā)重要代表人(rén)物。
赏(shǎng)析:本文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点,从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面,有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。
大(dà)量运用比喻来说明道理,是(shì)这(zhè)篇文章的(de)特色。
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了