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　　公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是(shì)一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的(de)年代(dài)或此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年(nián)到(dào)公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓(zǐ)夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳(yáng)白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说这(zhè)就是(shì)历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所(suǒ)。