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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他(tā)坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进(jì叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉n)谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者 的(de)美(měi)什(shén)么意(yì)思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并积极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际(jì)，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代(dài)，“士(shì)”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学(xué)识，游说于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形(xíng)势(shì)游说使(shǐ)诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是(shì)国(guó)家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏，争取“士(shì)”的支持。

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