登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐn外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭g)性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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