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菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗

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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么,粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一(yī)句

  即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

  出自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

  此诗托(tuō)物言志(zhì),采用象征手法,字(zì)面上是咏(yǒng)石(shí)灰(huī),实际(jì)借物喻人,托(tuō)物(wù)寄怀,表现了(le)诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的(de)锤击(jī)开凿,形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词(cí),形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常(cháng),轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间(jiān)的意思(sī)?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

  出自:于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间。

  译(yì)文:石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采(cǎi)出来,它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的(de)一件事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗石(shí)灰。

  吟(yín):吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式(shì))。

  千(qiān)锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容(róng)易。

  次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石,它似乎还(hái)象征着(zhe)志士(shì)仁人(rén)无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的考验(yàn),都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句“要留(liú)清白在(zài)人间”,更是作者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情怀(huái),立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

  作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直,曾平反(fǎn)冤狱,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议(yì)立景(jǐng)帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

  但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生(shēng)平和人(rén)格(gé)的真实写照。

  此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销(xiāo)塌法,以物比(bǐ)人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

  言在物(wù),而意在(zài)人,不言(yán)人而人在其(qí)中,似呼之即出(chū)。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力。

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