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那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲

那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最(zuì)近比较火(huǒ)的(de)一部(bù)古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》,歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监,还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重(zhòng)要(yào)角(jiǎo)色,大(dà)萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉,之前因(yīn)为假唱,被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议,一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名(míng),她的人(rén)和她的音乐一样充满神秘感,但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的(de)人,应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委,从编剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨(sà)顶顶,于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明(míng),但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的外衣,可能(néng)很少有(yǒu)人真(zhēn)正(zhèng)了解她,而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕(mù),到现在还历(lì)历(lì)在(zài)目(mù),当时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是(shì)被网友骂惨(cǎn)了,甚至(zhì)后来还被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老(lǎo)底。

   
        金星爆料,在一次大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛杀出重那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲围,还说万物生(shēng)的(de)名字也是自己建议的,金星当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时候,这个山(shān)东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数(shù)民(mín)族的服装,唱起(qǐ)少(shǎo)数(shù)民族的歌,还有了各种民族的血统,连名(míng)字(zì)和血统(tǒng)都能山寨,简直(zhí)让人大跌(diē)眼(yǎn)镜!

    
        萨顶顶原名叫周鹏,河(hé)南平顶山人(rén),毕业于解放(fàng)军艺术学院。2000年,参(cān)加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛(sài),获(huò)得通俗唱(chàng)法亚军。随后,连续两年登上(shàng)央视(shì)春(chūn)晚演出(chū)。2005年,正式改名萨(sà)顶顶,2006年(nián),离开海政(zhèng)文工团  。2008年,凭(píng)专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖 ,本人(rén)也一(yī)炮而(ér)红,专辑《天地合》在(zài)中国内地的销(xiāo)量达10万张,2011年,凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影(yǐng)歌曲奖 ,2016年,登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭,母亲是蒙古族,父亲(qīn)是汉族,3岁到6岁(suì),在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生活,游牧(mù)生活的经历草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣,对她的音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响,高中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐(lè)系,开始(shǐ)了她的音乐梦想。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一(yī)个(gè)集创作与表演于一(yī)身的(de)青(qīng)年音乐家,凭借民(mín)族风情的大气(qì)表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度(dù),同时(shí)她又对民族古老文化的研究(jiū)和体验,这些(xiē)对于(yú)她(tā)后(hòu)来的(de)音乐创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱(chàng)歌(gē)曲,配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着,有着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞台(tái)上的(de)她(tā),总是头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳丽服装,或大红(hóng),或鲜绿,这些(xiē)装束(shù)成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本才有,印度现在也用梵文的,不过不是佛(fú)经中的梵文,有(yǒu)些差别(bié), 萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵文,她(tā)在采(cǎi)访中(zhōng)说过,他不懂,只是能体会其(qí)中的意境,把它们用音乐表达出来,她也只(zhǐ)是会读(dú)而已。

      
         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来(lái),梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言(yán)之(zhī)一(yī),直至二(èr)十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语言之(zhī)一,梵文是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交流语言,在印度(dù)有数(shù)份用梵(fàn)文(wén)出版的报章(zhāng)和(hé)杂志(zhì),1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的(de)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲人(rén)口(kǒu)有49,736 人,1961年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人,网上有传(chuán)闻说,万物生有两个版本(běn),一是中文版,一是梵(fàn)文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒,中文版(bǎn)如果追寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而(ér)言,金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛教(jiào)的一个标志(zhì),两条(tiáo)鱼:在西藏饰品中,有鱼(yú)的图(tú)案一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之一, 双鱼(yú)(金鱼宝):又(yòu)称高(gāo)原鱼,象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生、再生(shēng)的境地(dì)。

   
        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感,让人可以在无限美妙中肆意放纵,沉溺的专辑。
中文(wén):
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

梵文音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲 sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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