胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担(dān)心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望(wàng速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

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