提(tí)到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯(kěn)定(dìng)听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让(ràng)尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的(de)一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根(gēn)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西(xī)自治州、怀(huái)化(huà)市(shì)以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的(de)？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运(y四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的ùn)尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运(yùn)时一(yī)名(míng)运尸(shī)匠会把尸体背上(shàng)，然(rán)后一起套上(shàng)黑(hēi)尸(shī)布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的(de)地(dì)两三(sān)天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他(tā)人发(fā)现他们将尸体分解而(ér)编造(zào)出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多(duō)具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数(shù)具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同(tóng)样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错(cuò)的办法。并且从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸(shī)体架子就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都是赶尸人(rén)精(jīng)心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走(zǒu)私的(de)行(xíng)当。他们为(wèi)了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的(de)名(míng)头，走(zǒu)私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活(huó)，再(zài)将他们的(de)药(yào)材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸(shī)已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实(shí)是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人(rén)群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

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