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扶大厦之将倾全诗解释,扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

  “扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》,全诗(节(jié)选):天祥至(zhì)潮阳,见弘范,左右命之拜(bài),不拜,弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī),与俱入(rù)厓山(shān),使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

  天祥曰(yuē):“吾不能捍父母(mǔ),乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

  其末有云:“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无(wú)死(sǐ),留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范(fàn)笑(xiào)而(ér)置之。

  厓(yá)山破(pò),军中置(zhì)酒大(dà)会,弘范曰:“国(guó)亡,丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣,能改心(xīn)以事(shì)宋(sòng)者(zhě)事皇上,将(jiāng)不失(shī)为(wèi)宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国亡不(bù)能救,为人臣者死有(yǒu)余罪,况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

  ”译文:文天祥到(dào)了潮阳,见到了弘范,弘范的手下让文天祥跪(guì)下,他(tā)不(bù)跪(guì),弘范马上像客人一(yī)样接待他(tā),和他(tā)一起去崖山(shān),并让他写信招降张世杰。

  文天祥说:“我(wǒ)没(méi)能保(bǎo)护国(guó)家(jiā),还教唆人家叛(pàn)国,行吗?”弘范劝说了文天祥好几次,于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

  诗里最后说:“人生自古谁(shuí)无(wú)死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被攻(gōng)破了(le),军营中大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ),弘范说(shuō):“国家亡了,你(nǐ)忠孝已经尽到了,如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做事,至少也能做宰相啊。

  ”文(wén)天祥悲哭,说(shuō)到:“国(guó)家亡了不能去救,作为人臣死了(le)还(hái)不够抵(dǐ)罪,哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心?”《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作,作者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法,给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

  文天(tiān)祥是我国历(lì)史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名臣,他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

  几百年来,文天祥(xiáng)从(cóng)来不(bù)乏仰慕(mù)者,历(lì)来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之(zhī)词,《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品,他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字,通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富(fù)的想象(xiàng)力(lì),写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng),扶大厦之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地。

  《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作,作者在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法,给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯定。

  

  《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选:怦然令我心跳的,是(shì)他已活了(le)七百六(liù)十岁。

  颂闭(bì)七个多世(shì)纪,一个不朽(xiǔ)的生命(mìng),从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái),并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

  他生于(yú)公元1236年。

  当(dāng)他(tā)生(shēng)时,“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的(de)临安(ān)朝廷,已经(jīng)危(wēi)在(zài)旦夕,人们(men)指望他能挽狂澜(lán)于既倒,扶大(dà)厦之将倾,然而(ér),毕竟“独柱擎天力弗支”,终(zhōng)其一生,他没能,也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

  文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国(guó)名臣,他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

  《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

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  天祥曰:“吾不(bù)能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

  其末(mò)有云:“人生(shēng)自古谁无死,留取丹(dān)心照汗青。

  ”弘范笑而置之。

  厓(yá)山破,军(jūn)中置酒大会,弘(hóng)范(fàn)曰:“国亡,丞相忠孝尽矣(yǐ),能改心以(yǐ)事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上(shàng),将不(bù)失为宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰(yuē):“国亡不能(néng)救,为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪,况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见到(dào)了弘范,弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下,他不跪,弘(hóng)范马(mǎ)上像客(kè)人一样(yàng)接待他,和他一起去崖山,并(bìng)让他写信招降张世杰(jié)。

  文天祥说:“我没能保(bǎo)护国家,还教唆人家叛国,行(xíng)吗?”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)好几次,于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

  诗里最(zuì)后说:“人生自(zì)古谁无死,留(liú)取丹心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑没有管它。

  崖山被攻破了,军营中大(dà)家聚(jù)在一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到了,如(rú)果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做(zuò)事,至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说(shuō)到(dào):“国家亡了不能去救(jiù),作为人臣(chén)死了(le)还不够抵罪,哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二(èr)心?”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大散(sàn)文(wén)”的代表之作,作者于文中多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

  文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的(de)精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

  几百年来,文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者,历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词,《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优秀作品,他以(yǐ)洋洋洒洒五千(qiān)多字,通过对史实(shí)的运(yùn)用和(hé)丰(fēng)富的想象(xiàng)力,写(xiě)下了一篇动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处(chù)和(hé)意(yì)思

  “挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào),扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒(dào)芦敬,扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎(shèn)地。

  《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之作,作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选(xuǎn):怦然令我(wǒ)心跳的,是(shì)他已活了七百六十(shí)岁。

  颂闭七个多(duō)世纪,一个不朽的(de)生命,从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来,并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

  他生(shēng)于公(gōng)元1236年。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷(tíng),已经(jīng)危在(zài)旦夕,人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而(ér),毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”,终其一生(shēng),他没能,也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社稷。

  文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén),他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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