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　　为学患(huàn)无疑(yí) 疑则有进也的拼音(yīn)，为学患无疑疑则(zé)有进也(yě)的意(yì)思拼(pīn)音(yīn)是“为学患(huàn)无疑，疑则(zé)有进(jìn)也”的意(yì)思是学习这件事情忧患(huàn)的是没(méi)有疑问(wèn)，学习中只有疑问才会不断的进步的。

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为(wèi)学患(huàn)无疑疑(yí)则有进也(yě)的拼(pīn)音，为学患无疑疑则有进也的意(yì)思(sī)拼(pīn)音

　　“为学(xué)患无疑，疑则有进也”的意(yì)思是(shì)学习这件事情忧患(huàn)的是(shì)没有疑问，学习中只有疑问才会不断的(de)进步。

　　出自(zì)宋代陆(lù)九渊《陆九渊集·语录下》中的一(yī)句话，阐述了陆九渊的伦理思想。

　　原文：

　　为(wèi)学患无疑(yí)，疑则有进，小疑则小进，大(dà)疑则大进。

　　译文：

　　做学(xué)问最害怕的是没有疑问，有疑问才能(néng)有进步的空间。

　　有小的疑问就会有(yǒu)小的进(jìn)步，有大的(de)疑问(wèn)就(jiù)会有大(dà)的(de)进步。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①患(huàn)：怕，担心(xīn)。

　　②无疑(yí)：没有疑问，确凿～。

　　③大疑(yí)则(zé)大(dà)进：你有大(dà)的的疑问(wèn)和困惑(huò)并去思考，则会有大的进步(bù)。

　　怀疑(yí)这东西(xī)，是觉醒(xǐng)领悟的基础(chǔ)。

　　赏(shǎng)析：

　　“为学患无疑，疑则有(yǒu)进”体(tǐ)现了辩(biàn)证(zhèng)否(fǒu)定(dìng)观，既肯(kěn)定又否定(dìng)，既(jì)保(bǎo)留又克服；

　　“为学(xué)之实，故在践(jiàn)履”“物有甘苦，尝之者(zhě)识”体现了实(shí)践是认识的来源；

　　“学(xué)如不及(jí)，犹恐(kǒng)失之”形容学(xué)习勤奋，进取心强，体现(xiàn)了意识的(de)能(néng)动作(zuò)用。

　　书籍简介：

　　《陆九(jiǔ)渊(yuān)集》于(yú)《象山先生全集(jí)》的(de)卷次一(yī)仍(réng)其旧(jiù)，共有正(zhèng)文(wén)三十六(liù)卷，只是加(jiā)有一个前言和(hé)附录。

　　附录包括各本50克有多少参照物图片，50克有多少参照物序(xù)跋、朱(zhū)熹之书信和(hé)《象(xiàng)山学案》案语等(děng)史料。

　　陆九渊的教育思想(xiǎng)散见于《陆(lù)九渊(yuān)集》的(de)各卷(juǎn)之中，其中以《语录》(卷三(sān)十(shí)四、卷三十五)较为集中。

　　陆(lù)九渊一(yī)生不注(zhù)重著书立(lì)说，其语录和少量诗文由其子(zi)陆持之于(yú)开禧元(yuán)年（1205）汇编成《象山先(xiān)生集(jí)》，共计36卷，并由其学生于嘉定五年（1212）刊(kān)行。

　　1980年1月中华书局整理为《陆九渊(yuān)集》出版(bǎn)发行。

　　作者简介：

　　陆(lù)九渊(yuān)（1139年3月26日—1193年1月18日(rì)），字子静，抚州金溪（今江西省金溪(xī)县）人，南宋哲学家(jiā)、官员，陆王心学的代表人物。

　　因(yīn)书斋名(míng)“存”，世称存斋先(xiān)生。

　　又因(yīn)讲学于象(xiàng)山(shān)书院，被称为“象(xiàng)山先生”，学者常(cháng)称其为(wèi)“陆(lù)象(xiàng)山”。

　　陆九(jiǔ)渊于(yú)宋(sòng)孝宗乾道八年（1172年）进士(shì)及第，初(chū)调靖安(ān)主(zhǔ)簿，历国子正。

　　有感于靖康时(shí)事(shì)，便访(fǎng)勇(yǒng)士，商(shāng)议恢(huī)复大(dà)略。

　　曾上奏五事，遭给事中(zhōng)王信所驳，遂还(hái)乡讲学。

　　绍熙二年(nián)（1191年(nián)），升(shēng)知荆门(mén)军(jūn)，甚有政绩(jì)。

　　绍(shào)熙三年十(shí)二(èr)月（1193年(nián)1月），陆九渊逝世，年五十四。

　　嘉(jiā)定(dìng)十年(nián)（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊为宋明两代“心(xīn)学” 的开山之祖，与朱熹(xī)齐名(míng)。

　　陆(lù)九渊主张“心即理(lǐ)”说(shuō)、“发明本心”、“尊德性”、“大(dà)做(zuò)一个人”、“践履(lǚ)工夫”等，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知(zhī)道，六(liù)经皆我注脚(jiǎo)”。

　　上(shàng)承(chéng)孔(kǒng)孟，下(xià)启50克有多少参照物图片，50克有多少参照物(qǐ)王守(shǒu)仁(rén)，形成“陆王学派(pài)”，是(shì)中(zhōng)国儒家精神的真(zhēn)正体现，不仅对中国(guó)，也对日本、韩国(guó)、新加坡等国的思想(xiǎng)和社会变革产生过重(zhòng)大(dà)影响。

　　著有《象山先生全集》。