克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山(shān)海 静而不争什(shén)么(me)意思是克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性意(yì)思(sī)是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明(míng)的。

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克(kè)己2l是多少斤 2l是多少kg慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控(kòng)制自己(jǐ)的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天(tiān)地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即使别人(rén)看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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