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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严(yán)格要求自(zì)己，是(shì)对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处(chù)时，即(jí)使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种人生态(tài)度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野(yě)轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当无(wú)愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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