关于鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的(de)作者不(bù)敢承(chéng)认(rèn),鬼吹灯真(zhēn)正的尸(shī)仙,鬼吹灯最恐(kǒng)怖的一(yī)部的最(zuì)新生活经验内容如下：

　　鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢承认鬼(guǐ)吹灯真正的作者(zhě)不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作(zuò)者是天(tiān)下霸(bà)唱，本(běn)名张牧(mù)野。

　　1、鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的作者不敢(gǎn)承认，其实鬼(guǐ)吹灯(dēng)作者是(shì)天(tiān)下霸唱(chàng)，本名(míng)张牧野。鬼吹(chuī)灯是一个系(xì)列形式的文字冒险故事，以一(yī)本家(jiā)传(chuán)的秘书残卷为引。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是传说中(zhōng)摸(mō)金派的(de)不传之秘，意为进(jìn)入古墓之中先在东南(nán)角点燃一支蜡烛才(cái)能(néng)开棺，如果蜡烛熄灭，须速速(sù)退出，不可取一物(wù)。相传这是祖师爷(yé)所定(dìng)的一(yī)条活人(rén)与死人的(de)契(qì)约，千年传(chuán)承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其(qí)实(shí)当(dāng)时的尸仙应该是封师古(gǔ)。准确(què)地(dì)来说应该是封师古体内的尸藓，封师古在乌羊(yáng)王陵寝中被乌羊王(wáng)寄(jì)生，其实乌羊王(wáng)才算(suàn)是真正的(de)尸仙，乌(wū)羊(yáng)王以(yǐ)杀(shā)证道，陵寝中又让千(qiān)人陪葬(zàng)，但是后(hòu)来被(bèi)封师古挖断地(dì)脉没能成仙(xiān)，不过由于当时的封师(shī)古道行不够，于(yú)是才会被尸藓(xiǎn)寄(jì)生了，最后被来到此处的胡八(bā)一用龙符(fú)引雷火炸了。

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　　鬼吹灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢承认(rèn)鬼吹(chuī)灯真正的作者不(bù)敢承认，其实(shí)鬼吹(chuī)灯作者是天(tiān)下霸唱，本名(míng)张(zhāng)牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的作者不敢承认，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯作(zuò)者是(shì)天下霸唱，本(běn)名张牧(mù)野。鬼吹(chuī)灯是(shì)一个系列形式的文(wén)字冒险(xiǎn)故事，以一(yī)本家(jiā)传(chuán)的秘书残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的(de)不传之秘，意(yì)为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛(zhú)才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速(sù)退(tuì)出，不可取一物(wù)。相传这是祖师爷所定的(de)一条活人(rén)与(yǔ)死人的契约，千年(nián)传(chuán)承，不得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的尸仙(xiān)其实当时的尸仙应该是(shì)封师(shī)古。准确地来(lái)说应该是封师(shī)古(gǔ)体内的尸藓，封师古在乌羊(yáng)王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌(wū)羊王才算是真(zhēn)正(zhèng)的(de)尸仙，乌(wū)羊王以杀证(zhèng)道，陵寝(qǐn)中又(yòu)让千(qiān)人陪葬，但是后来被封(fēng)师古(gǔ)挖(wā)断地脉(mài)没能成(chéng)仙，不过(guò)由于当时的封师(shī)古(gǔ)道行不够，于是才会被尸藓寄生(shēng)了，最后被来到此处的胡八(bā)一用龙(lóng)符引雷火炸了(le)。

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