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磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的

磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是(shì)如果(guǒ)有像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战(zhàn)的(de)将军(jūn)立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山是(shì)什么诗等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)如果有像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的(de)将军(jūn)立马阵前(qián),一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山出(chū)自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时(shí)关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是(shì)秦汉时(shí)期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如(rú)今还在(zài),绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度过(guò)阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年(nián)赴西域时(shí)所做,《出塞》是(shì)乐(lè)府旧题。

  王昌(chāng)龄(líng)所(suǒ)处的时代,正(zhèng)值盛(shèng)唐(táng),这(zhè)一(yī)时期,唐在对外战争中屡屡取胜(shèng),全民族的自信(xìn)心极强,边塞诗(shī)人的作品中(zhōng),多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的向上精(jīng)神(shén),和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞(sāi)战争,也(yě)使人民不堪重(zhòng)负(fù),渴(kě)望和平,《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山”什么意思?

  这(zhè)题(tí)我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  ”的意思(sī)是:只要(yào)龙城的飞将李广如(rú)今还在(zài),一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦(qín)时明月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是(shì)秦(qín)汉时芹旦期的明(míng)月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地(dì),在今河北(běi)省喜峰口(kǒu)附(fù)近一带,为汉代右北(běi)平(píng)郡所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇(yǒng)善战(zhàn)的将领。

  令有说法(fǎ),龙城(chéng)飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青奇袭(xí)龙(lóng)城的事情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青(qīng)为(wèi)车(chē)骑将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部(bù)。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处盛唐(táng),所以在(zài)其(qí)边(biān)塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神,和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  但是频繁(fán)的边塞战争,也使人民(mín)不(bù)堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗(shī),表达(dá)了(le)诗人(rén)希望(wàng)起(qǐ)任良将,早日平(píng)息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗(shī)人从描写(xiě)景物景入手,首句(jù)勾勒出一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦时明(míng)月汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使用,在修(xiū)辞(cí)上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示(shì),这里的战(zhàn)事自秦汉以来一(yī)直未(wèi)间歇过,突出(chū)了(le)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次句“万里(lǐ)长征人未还(hái)”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给(gěi)人带来的(de)灾(zāi)难,表达(dá)了(le)诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的(de)困苦呢(ne)?诗人(rén)寄希望(wàng)于有才能(néng)的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的(de)卫青和(hé)飞将(jiāng)军李广而今健(jiàn)在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇(qí)袭(xí)匈(xiōng)奴圣(shèng)地(dì)龙(lóng)城(chéng)的名将卫青(qīng),而“飞将”则(zé)指威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞将”并不只一(yī)人,实(shí)指李卫,更(磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的gèng)嫌(xián)世扰是(shì)借(jiè)代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马(mǎ)”,这(zhè)里指代外(wài)族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴(yīn)山是北方(fāng)东西走向的大山脉,是汉(hàn)代北方边防的(de)天(tiān)然屏障。

  后(hòu)两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人(rén)们在对往(wǎng)事的对(duì)比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗(shī)虽然只有短短四(sì)行,但(dàn)是通过对边疆景物和征(zhēng)人心(xīn)理的描(miáo)绘,表现的内容(róng)是复杂的(de)。

  既有对久戍(shù)士(shì)卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾局(jú)面的愿望(wàng);又流露了(le)对(duì)朝廷不能选贤任能的不满,返汪同(tóng)时(shí)又以大局为重,认识到战争(zhēng)的正义(yì)性,因而个人(rén)利益服从国家安全的需要,发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘,他(tā)只是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个(gè)典型(xíng)画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描(miáo)写只是(shì)用来刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦(qín)月,无(wú)不是融情入(rù)景,浸透(tòu)了(le)人物的感情色彩。

  把复杂的(de)内(nèi)容(róng)熔(róng)铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年贫贱(jiàn),困于(yú)农耕,而立之(zhī)年,始中进士(shì)。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝(jué)见长,尤以(yǐ)登(dēng)第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁(níng)”的说法(fǎ))。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思是但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关(guān)于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思以及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思和体会,但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什么诗(shī)等(děng)问题,小编将为你整理以下知识(shí):

但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)如果(guǒ)有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的(de)《出塞(sāi)》其(qí)一:“秦(qín)时明(míng)月汉时(shí)关,万(wàn)里长征人(rén)未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度(dù)过(guò)阴(yīn)山。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域(yù)时所做(zuò),《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄(líng)所处(chù)的(de)时代(dài),正(zhèng)值(zhí)盛唐(táng),这一时(shí)期,唐在对外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自信(xìn)心极强(qiáng),边塞诗人的(de)作品(pǐn)中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人(rén)民不堪(kān)重负(fù),渴望和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意思?

  这题(tí)我(wǒ)会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”的意思(sī)是:只要龙城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉(hàn)时芹旦期(qī)的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还(hái)在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝(cháo)名将(jiāng)李广(guǎng),龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之(zhī)地(dì),在今河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右(yòu)北平(píng)郡(jùn)所在地),纵观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英(yīng)勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将(jiāng)指的是卫青(qīng)奇袭(xí)龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青(qīng)霍去病传(chuán)》载,元光六(liù)年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰内地的外族(zú)骑(qí)兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的(de)向上精神,和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信(xìn)。

 磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的 但是频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗(shī),表达了诗人希望(wàng)起(qǐ)任良(liáng)将,早日(rì)平(píng)息边(biān)塞战事,使人民过(guò)上安定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时(shí)关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的关(guān)。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用,在(zài)修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里(lǐ)的战事(shì)自秦(qín)汉以来一直(zhí)未(wèi)间(jiān)歇过,突出了时间的(de)久远。

  次句(jù)“万里长(zhǎng)征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相距万里,虽属虚指,却突(tū)出(chū)了空间辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人(rén)寄希望(wàng)于(yú)有(yǒu)才(cái)能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在(zài),绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并(bìng)不只一人(rén),实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里(lǐ)指代外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

  “度(dù)阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防的(de)天然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们在(zài)对(duì)往事的对(duì)比(bǐ)中(zhōng),得(dé)出必要的结论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四行,但是通过对边疆景物和征人心(xīn)理的(de)描绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的(de)浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这种边防不(bù)顾局(jú)面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能(néng)的不满(mǎn),返汪同(tóng)时又以大局为重,认识到战(zhàn)争(zhēng)的正义性,因而个人利益服(fú)从国家安全的需要,发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴(yīn)山”的(de)誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对(duì)边(biān)塞风光进行细(xì)致的描绘,他只是选取了征戍生活(huó)中(zhōng)的一(yī)个典型画面(miàn)来(lái)揭示(shì)士卒(zú)的内(nèi)心(xīn)世界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感情的一(yī)种(zhǒng)手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不是融情入景,浸透了人(rén)物(wù)的(de)感情(qíng)色彩(cǎi)。

  把复(fù)杂(zá)的内(nèi)容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋(jìn)阳(yáng)(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而(ér)立之(zhī)年(nián),始中进士。

  初任秘书(shū)省(shěng)校书(shū)郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等(děng)交厚(hòu)。

  开元(yuán)末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤以登第(dì)之前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最(zuì)著,有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(亦(yì)有“诗(shī)家(jiā)天子王江宁(níng)”的说法)。

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